Jom simpan EMAS
Monday, October 8, 2012
Sunday, September 30, 2012
Akimura Chan & Reimei Chan
Thursday, September 20, 2012
Oh Manpower
Assalamualaikum.
Masalah manpower makin menjadi semenjak dua menjak ni.
Macam mana la mereka ni nak siapkn keje on time.
Senak kepala hotak aku nak tolong fikirkan. Sampai aku pulak nampak buleh buat biss sapply manpower.
Tak pe.Relax dulu. Kita fikir benda laen je la.
Chow..
Monday, September 17, 2012
Jangan BESAR Kepala
Assalamualaikum.
Aku doakan kita (aku dan semua kawan-kawan) tidak melukakan hati kedua ibu-bapa.
Ye. Aku faham susahnya nak puaskan hati mereka. Begitu juga susahnya mereka nak puaskan hati kita time kecil dulu.
Tapi pesan aku untuk diri sendiri dan kawan-kawan. Silalah beri perhatian permintaan mereka selagi mereka masih bernyawa.
Ya ALLAH ampunkan dosa aku dan kawan-kawan ku yang laen.
Bagi ibu bapa yang terbaca entry ini, aku cuma berharap sama-sama bersyukur dengan rezeki yg ALLAH kurniakan.
Selamat Malam.
Sunday, September 16, 2012
Ustaz Boleh Pakai Kalu Macam Ni?
Assalamualaikun.
Pelik.Ilmu agama belajar katanya tinggi. Hingga ke Mesir. Tapi sayang bila ilmu yang di tuntut tidak di letak di kepala otak. Tapi letak di kepala lutut.
Ilmu agama ni kalau belajar tinggi pun tapi tak di amalkan.Memang boleh makan tuan sendiri. Itulah orang cakap 'ILMU TANPA AMAL UMPAMA POHON YANG TAK BERBUAH'. Maknanya memang tak guna langsung ilmu yang ada kalau tak di praktikan. Aku nak panggil ustaz/ustazah pun rasa geli bulu hidung.
Bab batasan lelaki dan perempuan perlu lah di jaga. Tak kira lah dengan orang luar atau ipar duai sendiri. Dah kalau ko senang masuk bilik perempuan tanpa rasa segan silu, aku nak panggil apa tu?
Adakah bila ade tittle ustaz yang haram jadi halal. Yang batal jadi sah. Yang tak sopan jadi sopan. Fikir lah sendiri.
Aku bukan nak ceramah petang-petang macam ni.Tapi melihat keadaan sekeliling menyebabkan aku muak dengan ustaz kalu tak boleh nak jadi contoh pada orang lain.
Tak gitu. Orait. Selamat beristirehat kawan-kawan.
Tangkap Muatla Tu
Assalamualaikum.
Nak jadi pengacara perlu ada asasnya. Tidak kira la d TV, radio, majlis- majlis dan sebagainya.
Bagi aku apa yang penting ialah banyakan membaca dan dan tengok pengacara professional yang biasa mengacara.
Daripada membaca (teori)barulah kita akan amalkan (praktikal) teori yg dh d baca. Barulah tak nampak sangat awak tu time jadi pengacara 'kurang cerdik'. Aku ni bercakap secara umum je la kan.
Walaupun aku bukan orang yang patut bercakap mengenai bidang ni. Tapi kalu 'kurang cerdik' tu jelas kelihatan. Orang mcm aku pun kena la bagi tahu. Nanti 'pa cheroh' syok sendiri.
Stesen yang nak ambik pengacara pun jangan la tengok muka je. Pengalaman dan basic tu penting jg. Nanti lama-lama orang pun muak dengan stesen tersebut. Sebab perkara remeh tapi tak patut d lakukan.
Orait. Selamat Hari Malaysia ke 49.
JOM UBAH.
Friday, September 14, 2012
SHAMEEE
Assalamualaikum.
Korang pernah rasa malu gile tak. Kalu ade try share ngan aku. Tapi sebelum korang nak share, aku pun nak story what happen to me just now.
Hari ni aku nak balik kuantan. Cari cari cari, tiket 630pm from Larkin. Drive la aku ke Larkin.
Sampai dah 615pm. Tu pun after isi perut kat KFC sebelah tu. Naseb ade voucher, jimat cikit.
So lepas makan nak la cari tandas. Huh, WTHouse, tandas dekat platform ni full bangat. Kena la aku jalan ke arah masjid sana. Tak tahan dah ni nak terkucil.
Aik, sampai tandas atas renovate pulak. Jadi aku pun ke bawah pulak. Seb baek tak full sangat. Cari duit dan bayar.
Aku dengan yakinnya melangkah masuk, dah nampak ada tandas kosong, sebaik nak meluru tetiba langkah terhenti. Ade seorang yang tengah pandang cermin sambil belek belek muka. Tambah pelik lagi senyum pandang aku. Lagi aku pelik die pakai tudung.
Aku cepat tersedar. Sedikit kuat aku kata, EH TANDAS PEREMPUAN KA? Cepat aku kuar n masuk tandas sebelah sambil tengok tanda. Dalam hati, aah la tandas perempuan, tadi nampak tanda lelaki.
Masuk je tandas lelaki datang sorang bro tu, baek2 kang ade pulak kena tibai. Aku senyum je. Masuk tandas sorang2, aku ketawa sorang. 1 st time benda bongok ni happen to me. Shammeeee!!!!.
Moral of the story. Walaupun nak kucil, mata buka luas-luas baca tanda tu.
Hahahaha.
Catatan dalam bas.
Monday, September 10, 2012
Ahad
Assalamualaikum.
Sepatutnya posting dh publish semalam. Tup tup tengok dalam draft masih. So kira dah terlajak sehari la untuk posting ni.
Subhanallah. Cepat betul masa berlari. Sekarang dah tak boleh kata masa berjalan. Sebab secara realitinya berlari lagi cepat daripada berjalan. Jadi kita semua kena cakap cepat sungguh masa berlari.
Ahad bertemu ahad umpama hanya sehari. Rasa seperti bau je semalam ahad last week.
Masa. Inilah antara perkara yang yang dah lepas dan tak dapat di kembalikan. Betulkan. Walau pun rutin kerja yang kita lakukan tiap-tiap hari sama. Tapi semalam yang sudah berlalu memang tak akan dapat di ulang lagi.
Ok lah. Kepada kawan-kawan,selamat beristirehat dan isi masa dengan perkara yang berguna.
Untuk jr. UMP yang bakal memulakan semester baru, aku doakan korang dapat habiskan pengajian masing-masing dan capai cita-cita kalian.
Saturday, September 8, 2012
via my HP
assalamualaikum
Pejam celik dh nak habis pun bulan syawal yang mulia. Aku tengok rancangan di TV ni tiap-tiap hari pasal Idulfitri. Hamboi. Meriahnya mereka ni sambut raya. Puasa tak bak pulak sambut meriah macam ni.
Aku just nak bagi tahu. Aku baru jumpa application ni dlm play store. Ermmm,mudah sikit nak update laman aku ni. Hope lepas ni masih ade kerajinan pada aku untuk terus bercerita.
Kerja?Work load gile.Tapi alhamdullilah boleh handle lagi. Sometime aku pn tak percaya aku dapat handle banyk task in the same time. Bersyukur pada ALLAH. Jom tengok sikit apa yang aku handle sekarang:-
Engineering (drawing, LQ, HT Pacakage,MTO)
GRE (contractor n drawing)
LSF (instalation)
Weekly Report
Hydrojetting n Chemica cleaning.
Meeting (yg x hbs2).
What ever pun aku happy sebab banyak yang aku belajar. Ni semua untuk future career develoment.
Ok. Adios.
Friday, August 24, 2012
Lazatnya Cuti, Tapi
Saturday, August 18, 2012
MMHE Vacancy
Raya Dah Tiba
Thursday, August 16, 2012
Kenapa hitam ni
Sunday, July 15, 2012
Track Perjalanan: Gunung Kajang Lagi
Monday, July 9, 2012
Track Perjalanan: Gunung Kajang
Wednesday, May 16, 2012
Source Inspection
Tuesday, May 15, 2012
Simpanan Solid
Wednesday, May 2, 2012
Tak BERSIH SangaT
2. Reformasikan Undi Pos
3. Gunakan Dakwat Kekal
4. Akses Media Yang Bebas & Adil
5. Tempoh Berkempen Minima 21 Hari
6. Kukuhkan Institusi Awam
7. Hentikan Rasuah
8. Hentikan Politik Kotor
Tuesday, May 1, 2012
Ilmuan Islam: IBN Khaldun
Ibn Khaldun telah membincangkan beberapa prinsip dan falsafah ekonomi seperti
Berhubung dengan keadilan (Justice), Ibn Khaldun telah menekankan bahawa keadilan merupakan tulang belakang dan asas kekuatan sesebuah ekonom. Apabila keadilan tidak dapat dilaksanakan, sesebuah negara akan hancur dan musnah.
Menurut beliau, ketidakadilan tidak sahaja difahami sebagai merampas wang atau harta orang lain tanpa sebarang sebab yang diharuskan. Malah, mengambil harta orang lain atau menggunakan tenaganya secara paksa atau membuat dakwaan palsu terhadap orang lain. Begitu juga kalau meminta seseorang melakukan sesuatu yang berlawanan dengan Islam.
Beliau mengkategorikan perampas harta orang lain secara tidak sah hingga memberi kesan kepada kehidupan isteri dan keluarga sebagai paling tidak adil. Menurut beliau lagi, seseorang yang membeli harta seseorang dengan harga yang paling murah termasuk dalam kategori memiliki harta cara yang tidak betul.
Ketidakadilan seumpama di atas membawa kepada kejatuhan sesebuah negara dan keruntuhan sesebuah tamadun dengan segera. Menurut Ibn Khaldun, atas sebab sebab tersebutlah semua bentuk ketidakadilan dilarang oleh Islam.
Manusia dan Ekonomi
Berdasarkan analisis mendalam, didapati kesemua teori ekonomi dan idea Ibn Khaldun tentang manusia berdasarkan kepada prinsip-prinsip dan falsafah Islam. Ibn Khaldun tidak melihat fungsi utama manusia dalam aktiviti perekonomiannya seumpama haiwan ekonomi (economic animal). Sebaliknya beliau menganggap manusia itu sebagai manusia Islam (Islamic man/homo Islamicus) yang memerlukan pengetahuan ekonomi untuk memenuhi misinya di atas muka bumi ini.
Dalam hal ini, Ibn Khaldun menekankan perlunya manusia menjauhi perbuatan jahat. Sebaliknya manusia wajib mengikuti ajaran Islam sebagai model untuk memperbaiki dirinya dan mesti memberikan keutamaan kepada kehidupan akhirat.
Teori Pengeluaran
Ibn Khaldun mengemukakan teori bahawa kehidupan perekonomian sentiasa menghala ke arah pelaksanaan keseimbangan antara penawaran dengan permintaan. Menurut beliau pengeluaran berasaskan kepada faktor buruh dan kerjasama masyarakat. Bahkan beliau menganggap buruh merupakan faktor terpenting dalam proses pengeluaran walaupun faktor-faktor lain seperti tanah tersedia, tenaga buruh perlu untuk menghasilkan matlamat akhir.
Selain itu beliau berpendapat bahawa kenaikan yang tetap pada paras harga amat perlu untuk mengekalkan tahap produktiviti. Dalam hal ini beliau menyarankan agar masyarakat melakukan perancangan supaya setiap bidang pekerjaan dilakukan oleh orang yang mahir dan cekap.
Walau bagaimanapun, pertumbuhan ekonomi (economic growth) dan pembahagian tenaga buruh bergantung rapat dengan pasaran. Di sini dapatlah dinyatakan bahawa teori pembahagian tenaga buruh, pengkhususan tenaga buruh, dan pertukaran yang dikemukakan oleh Ibn Khaldun 100 tahun lebih awal daripada Adam Smith yang juga mengemukakan teori yang sama.
Teori Nilai, Wang dan Harga
Ibn Khaldun tidak secara jelas membezakan antara teori nilai diguna (use value) dengan nilai pertukaran (exchange value). Tetapi beliau dengan tegas berhujah bahawa nilai sesuatu barangan bergantung kepada nilai buruh yang terlibat dalam proses pengeluaran.
"Semua usaha manusia dan semua tenaga buruh perlu digunakan untuk mendapatkan modal dan keuntungan. Tidak ada jalan lain bagi manusia untuk mendapatkan keuntungan melainkan melalui penggunaan buruh, kata Ibn Khaldun.
Teori Pengagihan
Menurut Ibn Khaldun harga barangan terdiri daripada tiga elemen utama iaitu gaji atau upah, keuntungan, dan cukai. Ketiga-tiga elemen ini merupakan pulangan kepada masyarakat. Oleh sebab itu, beliau membahagikan ekonomi kepada tiga sektor iaitu sektor pengeluaran, pertukaran, dan perkhidmatan awam.
Menurut Ibn Khaldun, nilai atau harga sesuatu barangan sama dengan kuantiti buruh yang terlibat dalam pengeluaran barangan berkenaan. Harga buruh merupakan asas kepada penentuan harga sesuatu barangan dan harga buruh itu sendiri ditentukan oleh mekanisme permintaan dan penawaran dalam pasaran.
Manakala keuntungan terhasil daripada perbezaan yang diperoleh oleh peniaga antara harga jualan dengan harga belian. Namun begitu perbezaan antara kedua-dua harga itu.
Saturday, April 14, 2012
Ouchhh.!!!
Ilmuan Islam: AL-BIRUNI
Assalamualaikum kawan-kawan. Aku sengaja nak kongsi pasal ilmuan Islam yang baca. Aku rasakan kini kita semakin jauh dan mungkin tidak mengenali para ilmuan Islam yang Ilmuannya di gunakan oleh orang bukan Islam.
Minat dan kecenderungannya untuk mempelajari serta meluaskan dimensi ilmu pengetahuannya telah mendorong Al-Biruni merantau sehingga ke negara India. Tetapi semasa berada di India, Al-Biruni telah ditawan oleh Sultan Mahmood al-Ghaznawi. Setelah menyedari keilmuannya, beliau ditugaskan di istana sebagai salah seorang ulama. Kesempatan itu digunakan sepenuhnya oleh Al-Biruni untuk mempelajari bahasa Sanskrit dan bahasa lain di India.
Di sana beliau mengambil kesempatan untuk mengenali agama Hindu dan falsafah India. Hasilnya beliau telah menulis beberapa buah buku yang mempunyai hubungan dengan masyarakat India dan kebudayaan Hindu.
Dalam satu tulisannya, beliau menyatakan bahawa ajaran Hindu berasaskan konsep penjelmaan yang mempunyai persamaan dengan syahadah Tauhid dalam Islam dan triniti dalam agama Kristian.
Tembok penjara tidak menjadi penghalang kepada Al-Biruni untuk terus menuntut dan menghasilkan karya-karya yang besar dalam pelbagai bidang. Sumbangannya kepada ilmu dan peradaban India amat besar. Sumbangannya yang paling penting ialah dalam penciptaan kaedah penggunaan angka-angka India dan kajiannya mencari ukuran bumi menggunakan kiraan matematik. Beliau juga telah berjaya menghasilkan satu daftar yang mengandungi peta dan kedudukan ibu-ibu negara di dunia.
Semasa berada dalam tawanan itu, Al-Biruni juga menggunakan seluruh ruang dan peluang yang ada untuk menjalinkan hubungan antara para ilmuwan sekolah tinggi Baghdad dan para sarjana Islam India yang tinggal dalam istana Mahmud al Ghaznawi.
Selepas dibebaskan, beliau telah menulis sebuah buku yang berjudul Kitab Tahdid al Nih-ayat al Amakin Lita'shih al Masafat al Masakin. Di samping itu, beliau turut mendirikan sebuah pusat kajian astronomi mengenai sistem solar yang telah membantu perkembangan pengajian ilmu falak pada tahun-tahun yang mendatang. Kajiannya dalam bidang sains, matematik, dan geometrik telah menyelesaikan banyak masalah yang tidak dapat diselesaikan sebelum ini.
Penguasaannya terhadap pelbagai ilmu pengetahuan dan bidang telah menyebabkan beliau digelar sebagai "Ustaz fil Ulum" atau guru segala ilmu. Penulisannya tentang sejarah Islam telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris dengan judul "Chronology of Ancient Nation". Banyak lagi buku tulisan Al-Biruni diterbitkan di Eropah dan tersimpan dengan baiknya di Museum Escorial, Sepanyol. Dalam sepanjang hidupnya
Al-Biruni telah menghasilkan lebih 150 buah buku termasuk satu senarai kajian yang mengandungi 138 tajuk.
Antara buku itu ialah Al-Jamahir fi al-Jawahir yakni mengenai batu-batu permata; Al-Athar al-Baqiah berkaitan kesan-kesan lama tinggalan sejarah dan Al-Saidalah fi al-Tibb, tentang ubat-ubatan. Karya ini dikatakan karyanya yang terakhir sebelum meninggal dunia pada 1048M.
Al-Biruni bukan sahaja dapat menguasai bahasa Sanskrit dengan baik tetapi juga bahasa-bahasa Ibrani dan Syria. Beliau yang memiliki ilmu pengetahuan yang luas tentang falsafah Yunani menjadikannya seorang sarjana agung yang pernah dilahirkan oleh dunia Islam. Al-Biruni berjaya membuktikan bahawa gandingan falsafah dan ilmu pengetahuan telah membolehkan agama terus hidup subur dan berkembang serta membantu menyelesaikan permasalahan yang dihadapi oleh umat.
Pemikiran falsafahnya tidak semata-mata bersandarkan kepada imaginasi dan permainan logik tetapi berdasarkan kepada kajian yang dilakukannya secara empirikal. Kepakarannya dalam ilmu Islam tidak boleh dipertikaikan kerana dalam umur yang masih muda lagi beliau telah menghasilkan sebuah karya besar yang berjudul Kitabul Asar al baqiya 'Anil Quran al Khaliya.
Sebelum ke India, Al-Biruni sering menjalinkan hubungan dengan Ibnu Sina. Keadaan ini menjadi bukti pengiktirafan ilmuwan Islam lain terhadap ketokohan dan kesarjanaannya. Sekali gus menjadikan beliau seorang ahli falsafah Islam yang serba boleh dengan sumbangan yang telah memberikan manfaat yang besar kepada manusia seluruhnya.
Dalam masa yang sama, Al-Biruni juga membuktikan bahawa golongan ahli falsafah bukan merupakan golongan yang sesat dan hidup di awang-awangan. Sebaliknya mereka merupakan golongan ilmuwan yang perlu diberi pengiktirafan. Peranan dan kedudukan mereka amat besar dalam pembinaan tamadun Islam serta peradaban manusia.
Sesungguhnya kemunculan Al-Biruni sebagai tokoh ilmuwan tersohor telah mengangkat martabat ahli falsafah daripada terus diberikan pelbagai stigma dan label yang berbentuk negatif serta merubah peranan yang sepatutnya dimainkan oleh ahli falsafah itu sendiri.
Thursday, March 15, 2012
Kini
Sunday, February 19, 2012
7 Perkara Penting.
Kita jangan takut mati, jangan mencari mati, jangan lupakan mati, tapi rindukan mati. Kerana, mati adalah pintu berjumpa dengan Allah SWT. Mati bukanlah cerita dalam akhir hidup, tapi mati adalah awal cerita sebenarnya, maka sambutlah kematian dengan penuh ketakwaan.
Hendaknya kita selalu menjaga tujuh sunnah Nabi setiap hari. Ketujuh sunnah Nabi SAW itu adalah:
Pertama:
Kedua:
Ketiga:
Keempat:
Kelima:
Keenam:
Ketujuh:
Zikir adalah bukti syukur kita kepada Allah. Bila kita kurang bersyukur, maka kita kurang berzikir pula, oleh kerana itu setiap waktu harus selalu ada penghayatan dalam melaksanakan ibadah ritual dan ibadah ajaran Islam lainnya. Zikir juga merupakan makanan rohani yang paling bergizi, dan dengan zikir berbagai kejahatan dapat ditangkal sehingga jauhlah umat manusia dari sifat-sifat yang berpangkal pada materialisme dan hedonisme.